帕坦加利的【瑜珈經】第三章 禪定力量

凝神是將意識放在一物之上。 入定是周流不斷的知覺。 三摩地是只有冥想的對象存在，對自身的知覺消失。 此三者形成靜坐冥想。

由掌握靜坐冥想，便得到智慧的光。 這種掌握是通過不同的階段。
此三者比以前討論的更為內在。 但就算是此三者也是外在於無種子的境界。
那種控制的狀態是心靈聯繫上控制的活動，使那些習性消減下來。 這流通因不斷練習而穩定下來 。
當心靈放在一物之上，對其他的興趣便減退，便能達到入定。 在此境界，過去和將起的心象成為一樣。 由此感官上的變化，便超越了事物的原理、性質各方面。
事物的性質是過去、現在、將來三個原理。 進化是由這三個原理不斷的轉化造成。 對這三種轉化作冥想，便可得到過去和未來的知識。

平凡字句與意義的知識是混亂的。通過靜坐冥想，便能得知一切生物聲音的知識。
對過去的習性作冥想，便能得知過去生命的知識。對他人的身體作冥想，便可知道他人的思想。
不是知道思想的內容，而是它的內在狀態。 對身體的形狀作冥想，對形相的知覺便被阻閉，對眼睛的顯現便被分離，那個瑜伽士的身體便不被看見。

行為的後果有快有慢，從內在的控制得知死亡的時間。
對不同的氣力，例如大象的氣力作冥想，便產生大象的氣力。 對內在的光作冥想，便得到精微幽隱和遠處的知識。 對太陽作冥想，便得到世界的知識。 對月亮作冥想，便得到星球的知識。 對星空作冥想，便得到星空運動的知識。 對臍輪作冥想，便得到身體運作的知識。 對喉嚨作冥想，便能中止飢渴。 對胸膛中的管道作冥想，便能使身體穩定。 對頭上的光作冥想，便能擁有超覺的視力。
由於直覺的力量，產生所有知識。 對心臟作冥想，便能得到有關意識的知識。
喜樂是從靈魂與智慧的無分別而來。通過對真我的冥想，便會得到真我的知識。 由此便達到超覺的聽力、視力、味覺和嗅覺。
這些力量都是三摩地的障礙。

當知道了注意力受束縛的原因，瑜伽士的意識可以進入另一個人的身體之中。 控制了這個靈力，瑜伽士便能在水上行走，不受荊棘的傷害。他能克服死亡。
通過對生命能量的控制，身體發出光明。 對乙太及聽覺作冥想，便能聽見上天的聲音。 對乙太及身體的關係作冥想，瑜伽士的身體便能變得很輕，能夠在空中飛行。 對心靈作冥想，便能離開身體，那時無明便會去除。 對物質的精微和物理形狀、狀態及功能等作冥想，便能控制物質。 由此可使身體變得極小、極大，以及不可被損。 這個身體變得美麗、有力及強壯。
通過對器官生命力和它們性質和功能的冥想，便能控制這些感官。 這樣身體便能像思想般飛快移動，控制超覺的感官，控制自然的元素。
通過對真我以及生命能量之間關係的冥想，便能做到無所不能，無所不知。 以無欲無求來毀滅束縛的種子，便能免除一切束縛，達到自在。

瑜伽士不要因這些靈力而驕傲起來，因為這樣便會使他產生障礙及下墮。
對時間的運動，之前及之後作冥想，可以得到明辨的知識。
這種冥想可以分辨兩樣極相似的事情，就算它們的特性和地位都一樣。 那直覺的知識能知道所有事物和它的性質。
當真我變得與生命能量同樣純潔，便達到完美與自在。